针叶
发表于 2025-3-28 16:11:22
Gültigkeit und Zuverlässigheitde für das Erhebungsinstrument „Inhaltsanalyse“ — vergleichsweise vage und widersprüchlich definiert sind. Im folgenden sollen diese Kriterien daher zunächst grob vorgestellt und zueinander in Beziehung gesetzt werden. Sodann sollen die relevanten Aspekte, insbesondere Prüfverfahren für Gültigkeit u
水獭
发表于 2025-3-28 19:23:04
Durchführung einer Inhaltsanalyseh, daß eine Fülle von ganz anderen Problemen, die einer nirgendwo niedergeschriebenen Theorie der Praxis entspringen, auftauchen, die die sachgerechte Anwendung theoretischer und methodischer Kenntnisse geradezu unmöglich machen können.
一小块
发表于 2025-3-28 23:43:34
eues Forschungsprogramm für eine neue Periode des politischen Lebens in Brasilien zu formulieren? Irrtum vorbehalten, hängt eine positive Antwort auf diese Frage von der Wiederaufnahme der Diskussion - auf neuen Grundlagen - der zentralen Themen des brasilianischen politischen Lebens ab, welche auf
electrolyte
发表于 2025-3-29 06:37:52
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Bureaucracy
发表于 2025-3-29 07:33:09
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Infraction
发表于 2025-3-29 12:17:01
Klaus Mertenicht gibt, buchstabiert der deontologische Antisupererogationismus diverse Paradoxien einer Theorie der Supererogation aus, die zu lösen sein werden (vgl. Kap. 12). Als bessere Alternative lässt sich Kants Theorie der unvollkommenen Pflichten deshalb allerdings nicht behaupten, weil solche Pflichten
PLUMP
发表于 2025-3-29 17:38:31
Klaus Mertenicht gibt, buchstabiert der deontologische Antisupererogationismus diverse Paradoxien einer Theorie der Supererogation aus, die zu lösen sein werden (vgl. Kap. 12). Als bessere Alternative lässt sich Kants Theorie der unvollkommenen Pflichten deshalb allerdings nicht behaupten, weil solche Pflichten
使更活跃
发表于 2025-3-29 22:33:55
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GRIEF
发表于 2025-3-30 02:47:34
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SYN
发表于 2025-3-30 07:09:55
Klaus Mertenn einer Handlung. Der utilitaristische Antisupererogationismus basiert auf der moralischen Maximalforderung, dass moralische Akteurinnen per se das Bestmögliche für das Gesamtwohl tun und dafür ggfs. sogar ihr Leben opfern müssen (vgl. Abschnitt 5.1). Diese für sich genommen schon unvernünftig rigor