制度 发表于 2025-3-28 17:13:53
Zeitfragen und Temporalität in der Erwachsenenbildungn soll ich lernen, welche Zeit steht mir für meine Weiterbildung zur Verfügung, möchte ich meine Zeit überhaupt mit Lernen verbringen, erlebe ich die lernende Beschäftigung mit Dingen, Aspekten eher als Belastung oder als Muße und so fort? Erstaunlicherweise lassen sich in den Bildungswissenschaften儿童 发表于 2025-3-28 20:49:47
Geschichte der Erwachsenenbildungsforschungrung ihrer Ein schätzung erfolgte erst mit der „realistischen Wende“ Mitte der 1960er Jahre. Im Laufe der letzten 30 Jahre hat sich die empirische Forschung als ein unverzichtbarer Bestandteil einer sich als relativ eigenständig verstehenden Wissenschaft von der Erwachsenenbil dung etabliert. Stritt柳树;枯黄 发表于 2025-3-29 01:16:23
Neuere Entwicklungen in der qualitativen Erwachsenenbildungsforschungedener Seite als überholt abgetan und weitaus stärker die Unterteilung in hypothesenprüfende versus rekonstruktive Forschung (vgl. Bohnsack 2007) bzw. in „Typen empirischer Untersuchungen“ (Schrader 2006, S. 36) favorisiert wird, zeigt die Forschungspraxis in der Disziplin Erwachsenenbildung (vgl. a取消 发表于 2025-3-29 04:42:38
http://reply.papertrans.cn/43/4228/422717/422717_44.pngFrisky 发表于 2025-3-29 09:45:49
http://reply.papertrans.cn/43/4228/422717/422717_45.png松紧带 发表于 2025-3-29 14:10:05
http://reply.papertrans.cn/43/4228/422717/422717_46.pngpellagra 发表于 2025-3-29 17:05:09
http://reply.papertrans.cn/43/4228/422717/422717_47.pngrheumatology 发表于 2025-3-29 23:42:56
http://reply.papertrans.cn/43/4228/422717/422717_48.png秘方药 发表于 2025-3-30 03:55:28
Book 20115th editionGeschichte, Theorien, Forschungsmethoden und Institutionen vermittelt das Handbuch einen systematischen Überblick über den vielfältigen.Themenbereich. Die zahlreichen Zielgruppen der Erwachsenenbildung und Weiterbildung wie auch die verschiedenen Methoden des Lehrens und Lernens werden zugleich einf雕镂 发表于 2025-3-30 05:24:23
Horst Siebertliminate a category which contemporaries and also many historians have included in the notion of poverty, namely certain groups which of their own free will chose a sober way of life.. For them, spiritual compensations in fact precluded need.