Fluctuate
发表于 2025-3-23 12:46:00
,Über das Werden und Vergehen der Tugenden,tsprechend hat die Erziehung zur Tugend Teile, die eher der charakterlichen Schulung dienen, und solche, die eher den Intellekt betreffen. Außerdem ist deutlich, dass Aristoteles den praktischen Einstellungen eine besondere Resistenz gegen das Vergehen zuspricht.
BRIDE
发表于 2025-3-23 17:20:01
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苦涩
发表于 2025-3-23 18:43:13
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STING
发表于 2025-3-23 22:33:32
http://reply.papertrans.cn/39/3872/387137/387137_14.png
做方舟
发表于 2025-3-24 06:03:40
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Confidential
发表于 2025-3-24 10:00:11
https://doi.org/10.1007/978-3-663-07284-3uht — erst durch Lernen und Übung möglich. Die Erlangung der glücksrelevanten Voraussetzungen vollzieht sich daher ganz selbstverständlich in einem zeitlichen Prozess.. Ebenso selbstverständlich ist es, dass auch die Umsetzung dieser charakterlichen Voraussetzungen, sind sie erst einmal erworben, in
inchoate
发表于 2025-3-24 13:42:17
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Felicitous
发表于 2025-3-24 16:10:34
Peter Kopacek,Martin Zauner M.Sc. (OU) EMtsprechend hat die Erziehung zur Tugend Teile, die eher der charakterlichen Schulung dienen, und solche, die eher den Intellekt betreffen. Außerdem ist deutlich, dass Aristoteles den praktischen Einstellungen eine besondere Resistenz gegen das Vergehen zuspricht.
concert
发表于 2025-3-24 21:26:03
Leitfaden für Anfänger im Schachspielbeiden Aktivitäten formulieren und mich dabei vor allem auf deren unterschiedliche Zeitstrukturen beziehen. Die These des Beitrags lautet: Die Verschiedenheit von Handeln und Herstellen liegt in den unterschiedlichen Zielstrukturen dieser beiden Aktivitäten begründet, welche wiederum Konsequenzen fü
GIBE
发表于 2025-3-24 23:11:53
Karl-Heinz Keldungs,Norbert Arbeiteronzept nebensächlich und nur von geringem Interesse sind, da sie selten auftreten und sich bei Bedarf in den allgemeinen Theorierahmen der aristotelischen Ethik integrieren lassen. Weshalb also eine eigene Betrachtung plötzlicher und voreiliger Handlungen?