palette
发表于 2025-3-25 04:40:22
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theta-waves
发表于 2025-3-25 07:34:23
Die consuetudo in der nicht-juristischen Literatur,che Rolle gespielt. Einerseits sagt man, daß die Lehren der Rhetorik für die Juristen nichts besagen.. Nach der anderen Meinung, so neuerdings nach Nörr., sollen die philosophisch-rhetorischen Texte beweisen, „daß für den kultivierten Römer die Gewohnheit eine Rechtsquelle sein konnte“, und juristis
maudtin
发表于 2025-3-25 15:05:06
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词汇
发表于 2025-3-25 17:00:22
School-Based Teaching Research in ChinaSenatusconsulte, die Kaiserkonstitutionen und die Edikte der Prätoren, Ädilen und Provinzstatthalter einbezieht. Bezeichnet man das ungesetzte Recht als Gewohnheitsrecht, so kann man sagen, das römische Recht der klassischen Zeit besteht im wesentlichen aus „Gewohnheitsrecht“. Nur ist damit nichts a
Spinal-Fusion
发表于 2025-3-25 20:56:03
https://doi.org/10.1007/978-981-99-6269-3enommen hat, die wichtigste Frage die nach dem Grunde für die Nichtanerkennung. Das ius, soweit es nicht positiviert ist, sondern wie es in der Pomponius-Stelle richtig heißt, in sola prudentium interpretatione consistit, ist in seiner Existenz für die römischen Juristen selbstverständlich. Die Mein
MAIM
发表于 2025-3-26 01:46:07
Handbook of Effective Psychotherapyprovinzialen Verhältnissen beschäftigt haben. Kaiser Claudius gewährt. den Anaunern das römische Bürgerrecht, cum longa usurpatione in possessionem eius fuisse dicatur. Selbstverständlich konnte für den Kaiser nicht einmal der Gedanke aufkommen, daß die Anauner durch „Gewohnheitsrecht“ das römische
忘川河
发表于 2025-3-26 06:46:32
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Euphonious
发表于 2025-3-26 09:16:22
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Enthralling
发表于 2025-3-26 13:59:43
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NOCT
发表于 2025-3-26 19:15:28
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