灰尘
发表于 2025-3-21 20:00:11
书目名称Gesundheit und Gesellschaft影响因子(影响力)<br> http://figure.impactfactor.cn/if/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft影响因子(影响力)学科排名<br> http://figure.impactfactor.cn/ifr/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft网络公开度<br> http://figure.impactfactor.cn/at/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft网络公开度学科排名<br> http://figure.impactfactor.cn/atr/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft被引频次<br> http://figure.impactfactor.cn/tc/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft被引频次学科排名<br> http://figure.impactfactor.cn/tcr/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft年度引用<br> http://figure.impactfactor.cn/ii/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft年度引用学科排名<br> http://figure.impactfactor.cn/iir/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft读者反馈<br> http://figure.impactfactor.cn/5y/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>书目名称Gesundheit und Gesellschaft读者反馈学科排名<br> http://figure.impactfactor.cn/5yr/?ISSN=BK0385248<br><br> <br><br>
上腭
发表于 2025-3-21 21:42:43
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喷油井
发表于 2025-3-22 02:24:32
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GONG
发表于 2025-3-22 07:30:22
Die neue Zeit,nitas“, einer glückseligen, so beseligenden Gesundheit —, verfaßt von Christoph Bitterkraut im Jahre des Heiles 1677, mit dem barocken Titel: „Wehmütige Klag-Tränen der löblichen höchst-betrankten Artzney-Kunst“. Darin wird zunächst einmal der alte Seneca zitiert mit seiner „großen Liebe und Ehrfurc
学术讨论会
发表于 2025-3-22 10:23:53
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比喻好
发表于 2025-3-22 14:53:39
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比喻好
发表于 2025-3-22 17:18:59
Heinrich SchippergesIn Analogie zum Themenkreis ‘Krankheit‘ (1999) konzentriert sich die vorliegenden Arbeit auf das Begriffsfeld ‘Gesundheit‘ und seine Rahmenbedingungen.Der soziale Aspekt tritt mit den historischen Mat
强制令
发表于 2025-3-22 22:12:08
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Lineage
发表于 2025-3-23 02:27:10
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作茧自缚
发表于 2025-3-23 07:05:02
Harald Oberhofer,Michael Pfaffermayr so versuchte die Scholastik des arabischen und lateinischen Mittelalters das didaktische Instrumentarium bereitzustellen, das nun einmal zur „Kunst zu leben“ die Voraussetzung bietet. Es ist kein Zufall, daß immer wieder von „ordo“ und der „regula“ die Rede ist, von Lebensordnung und Lebensführung,