机械
发表于 2025-3-23 11:11:23
https://doi.org/10.1007/978-3-658-11621-7ne ganze Reihe an Fragen. Zunächst die ganz basale, was „Quellen“ und „Medien“ überhaupt sind und was das eine von dem anderen unterscheidet. Beginnen wir bei den Medien. Medien sind alle Funktionen kultureller Praktiken und Objekte, die von Subjekten genutzt werden, um Informationen über Alterität
模范
发表于 2025-3-23 15:36:41
http://reply.papertrans.cn/39/3848/384744/384744_12.png
disparage
发表于 2025-3-23 21:14:10
Forschendes Lernen an Universitäten„Wirklichkeit“ die individuelle, reflexiv erfassbare Lebenswelt eines Subjektes als historischem Akteur. Nicht mehr und nicht weniger. Dies bedeutet allerdings in letzter Konsequenz den unhintergehbaren Schluss, dass es nicht eine einzelne, konstante Wirklichkeit, die für alle Subjekte gleich bescha
含糊其辞
发表于 2025-3-24 00:37:35
http://reply.papertrans.cn/39/3848/384744/384744_14.png
摇曳的微光
发表于 2025-3-24 02:57:55
Andreas Bihrer,Stephan Bruhn,Fiona Fritzes Textes erstaunt uns selbst, ist Ergebnis nicht nur vieler Jahre wissenschaftlichen Arbeitens und Denkens, sondern rein technisch gesehen des Grundprinzips des Denkens selbst, dem wir unsere Aufmerksamkeit gewidmet haben: Denn was ist überhaupt Theorie? Und warum befassen wir uns mit Theorie?
古老
发表于 2025-3-24 07:49:09
978-3-658-22881-1Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature 2019
丰富
发表于 2025-3-24 12:13:58
Forschen – Patentieren – Verwertennicht alle Zahlen sind Daten, stößt man in der Forschung tatsächlich oft auf diese Verbindung. Zu Zahlen hat die Geschichtswissenschaft ein ambivalentes Verhältnis. Ihr ganzes Selbstverständnis beruht auf der Quantifizierbarkeit von Zeit.
Heresy
发表于 2025-3-24 18:46:16
http://reply.papertrans.cn/39/3848/384744/384744_18.png
忘恩负义的人
发表于 2025-3-24 22:02:46
http://reply.papertrans.cn/39/3848/384744/384744_19.png
Meager
发表于 2025-3-25 02:22:47
Andreas Bihrer,Stephan Bruhn,Fiona Fritzes Textes erstaunt uns selbst, ist Ergebnis nicht nur vieler Jahre wissenschaftlichen Arbeitens und Denkens, sondern rein technisch gesehen des Grundprinzips des Denkens selbst, dem wir unsere Aufmerksamkeit gewidmet haben: Denn was ist überhaupt Theorie? Und warum befassen wir uns mit Theorie?