SOW
发表于 2025-3-26 22:35:00
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荣幸
发表于 2025-3-27 03:00:18
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configuration
发表于 2025-3-27 06:13:19
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语言学
发表于 2025-3-27 11:59:22
,Erfüllungspoetik: Nachleben sakramentaler Zeit- und Symboltheorie in der neuzeitlichen Poetik,uptet, dass mit der Kunst eine „innerweltliche Transzendenz“ an die Stelle der extramundanen Transzendenz trete, die sich „im Medium der Kunst“ realisiere und – das ist das Schwierige an diesem Modell – die „auf dem Boden des Transzendenzentzugs der Säkularisierung“ stehe.
非实体
发表于 2025-3-27 15:19:33
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浪费时间
发表于 2025-3-27 19:31:13
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栏杆
发表于 2025-3-27 23:21:31
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giggle
发表于 2025-3-28 03:53:21
Book 2019Jahrhundert. Dabei zeigt sich, dass Texte, die sich in der Neuzeit mit dem ‚Göttlichen‘ oder dem ‚ewigen Leben‘ befassen, trotz ihrer mitunter antichristlichen Programmatiken immer wieder von ‚klassischen‘ christlichen Denk- und Darstellungsfiguren eingeholt werden. An einer ‚erfüllungspoetischen‘ T
颂扬国家
发表于 2025-3-28 06:52:48
Einleitung,streligiösen Zufluchtsort der Kirche mit auf, den er zugleich durch die Dichtung ersetzt. Dieses Wechselspiel von Wiederholung und Veränderung steht im Mittelpunkt der Studie und verdankt sich einer seit Mitte des 18.
取之不竭
发表于 2025-3-28 11:56:23
,Nachleben: Methodische Überlegungen zu Kontinuität und Veränderung von christlichen Denk- und Darsten in zeitgemäße Diskurse oder eine auratisierende und autorisierende Enteignung religiöser Geltungsansprüche durch z.B. Kunst und Philosophie nach der Religionskritik angenommen. Silvio Vietta und Herbert Uerlings haben jüngst versucht, diesen Auffassungen eine Alternative zur Seite zu stellen.