altruism
发表于 2025-3-26 23:04:17
Epilogs Eigentliche aus den Augen verloren haben. Ist uns nicht das Grundlegende des Phänomens, die spezifische Qualität und das je Eigene jedes Gefühls, seine Schattierungen, Ambivalenzen und Nuancen durchs wissenschaftliche Raster gefallen? Können wir über das, was uns Gefühl und Gefühltes ist, mit den Worten dieser Wissenschaft noch sprechen?
Evacuate
发表于 2025-3-27 01:08:24
Stephan VogelEin neues Forschungsparadigma wird vorgestellt
chassis
发表于 2025-3-27 08:39:45
http://reply.papertrans.cn/31/3088/308778/308778_33.png
intoxicate
发表于 2025-3-27 12:28:39
http://reply.papertrans.cn/31/3088/308778/308778_34.png
conflate
发表于 2025-3-27 14:20:09
Judy H. Squires,Harriet J. Paltielonen” ausgewiesenen (Izard, 1991; Plutchik, 1994) — weit älter sind als jede wissenschaftliche Emotionspsychologie. Die Begriffe “Liebe”, “Angst”, “Haß”, “Ekel”, “Neid” etc. sind — wie auch der übergeordnete Begriff “Gefühl” — bewährte vorwissenschaftliche Instrumente zur Beschreibung und Klassifizi
engender
发表于 2025-3-27 19:20:28
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charisma
发表于 2025-3-27 23:58:01
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Exonerate
发表于 2025-3-28 03:17:22
Ureteroceles and Ectopic Ureters,upt? Und wenn ja: Welcher Natur sind sie? Wie kann die menschliche Physis geistige Phänomene hervorbringen? Kann dieser Geist dann wiederum auf den physikalischen Kosmos zurückwirken — und wenn ja, wie? Oder ist vielleicht der Geist das primäre und bemächtigt sich alldurchdringend der Materie? Oder
尊严
发表于 2025-3-28 08:03:28
Adjuvants in Pediatric Vaccineshs von Theorievorschlägen” auf diesem Gebiet konstatiert. Dieser berechtigte Vorwurf ist der Ausgangspunkt zu den nun folgenden Überlegungen: Womit läßt sich die Kompatibilität zwischen den wissenschaftlichen Einzeluntersuchungen erhöhen? Wie kann man die kontraproduktive Vielzahl von Theorien durch
Excise
发表于 2025-3-28 14:21:32
Carlos Zamora,Mauricio Castillo MDs Eigentliche aus den Augen verloren haben. Ist uns nicht das Grundlegende des Phänomens, die spezifische Qualität und das je Eigene jedes Gefühls, seine Schattierungen, Ambivalenzen und Nuancen durchs wissenschaftliche Raster gefallen? Können wir über das, was uns Gefühl und Gefühltes ist, mit den