装饰
发表于 2025-3-25 03:53:00
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Bother
发表于 2025-3-25 10:29:51
Zurück zur Gemeinschaft. Kritik an der Konversation in der deutschsprachigen Gesprächsreflexion im 2n gekennzeichnet, während das privat-intime Zwiegespräch eine deutliche Aufwertung erfährt. In dialog- und existenzphilosophischen Entwürfen ebenso wie in soziologischen und, besonders nach dem Zweiten Weltkrieg, pädagogischen Abhandlungen werden grundlegende Vorbehalte gegenüber den tradierten Form
全部
发表于 2025-3-25 13:39:14
Zum Verhältnis von Konversation, Politik und Gesellschaft bei Germaine de Staël schwedischen Gesandten, Eric Magnus de Staël-Holstein, gründete sie 1786/87 in Paris einen Salon und avancierte zum Mittelpunkt eines kosmopolitisch ausgerichteten kulturellen Begegnungsraums, der in der frühen Phase der Französischen Revolution zum Treffpunkt der Liberalen wurde. Das europaweite R
ACME
发表于 2025-3-25 18:50:58
Konversation im Salon und bei Salonnièren des 19. Jahrhunderts in Paris und Berlinmit mehr Diversität. Ein europäischer Pluralismus löste die alte, primär französisch geprägte Salonlandschaft ab. Der Horizont der aristokratischen Eliten erweiterte sich, der Einfluss bildungsbürgerlicher Konversationsgeselligkeit wuchs, es kamen nun Salons jüdischer Frauen hinzu. In Berlin standen
单纯
发表于 2025-3-25 23:06:44
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Ceramic
发表于 2025-3-26 02:01:51
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合唱团
发表于 2025-3-26 06:58:50
Über Luthers Tischredensmit- und dann Nachschriften anzufertigen, die in gesammelter Form erstmals 1566 gedruckt erschienen. Doch was verbirgt sich eigentlich hinter diesem Etikett der „Tischreden“ Luthers? Der folgende Beitrag versteht sich als eine Einführung sowohl in die komplexe Binnengestalt dieses über 7000 Notate
GRAVE
发表于 2025-3-26 11:59:38
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尖
发表于 2025-3-26 16:14:06
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植物茂盛
发表于 2025-3-26 19:11:36
„Voilà de beaux advis et entretiens“ – Formen höfischer Konversation in Brantômes «réalité concrète de la langue parlée» (Landy- Houillon) bleibt für den Historiker verschlossen. Brantômes . – besser bekannt unter dem von dem Buchdrucker Jean Sambix gewählten reißerischen Titel . – bietet zumindest einen rudimentären Zugang zu Formen und Spielarten höfischer Geselligkeit, als der