MEAN 发表于 2025-3-27 00:55:36
Wissenschaftsgeschichte und Epistemologiedie “Anschauungslosigkeit der reinen Zeit” zurück. Da Begriffe ohne Anschauung leer wären, bedürfen sie der Füllung durch eine “Übertragung der Reflexion”. Aber nicht jede Anschauung ist gleich gut geeignet und speziell für die Wissenschaftsgeschichte stellt Canguilhem ein besonderes Kriterium für iMucosa 发表于 2025-3-27 02:49:15
http://reply.papertrans.cn/27/2656/265547/265547_32.pnggain631 发表于 2025-3-27 07:57:15
http://reply.papertrans.cn/27/2656/265547/265547_33.png范围广 发表于 2025-3-27 11:24:14
Die anagogische Träumerei und die Metapher als Darstellungeschränkung seiner Metapherntheorie auf die Beschreibung der “Reduktion der Metapher” (vgl. Lecourt 1972, Kap. 2, 32ff). Es findet sich bei Bachelard auch eine bislang nicht beachtete Theorie der “Konsolidierung” der Metapher. Aber selbst im Falle der Reduktion einer anfänglichen Metapher bleiben secommonsense 发表于 2025-3-27 16:42:51
Bachelards nichtkantianische Philosophie der Wissenschaftentegorie der Substanz, stelle Bachelards Kritik an Kant dar, und skizziere schließlich seine Antwort auf das Dilemma der Philosophie im Zeitalter der neuen Physik. Es wird deutlich werden: der Nichtkantianismus ist ein Neukantianismus.arthrodesis 发表于 2025-3-27 18:37:19
http://reply.papertrans.cn/27/2656/265547/265547_36.png可用 发表于 2025-3-27 23:16:39
http://reply.papertrans.cn/27/2656/265547/265547_37.pngexpound 发表于 2025-3-28 03:06:51
http://reply.papertrans.cn/27/2656/265547/265547_38.pngHallmark 发表于 2025-3-28 08:08:44
Kritik der althusserianisch inspirierten Bachelard-Lektüre und das Metaphernverbot einer regionalisiDie literarisch fruchtbar gewordene Bachelard-Rezeption in Deutschland äußert sich in einigen Vor- und Nachworten und in zwei Dissertationen (Brühmann 1980, Dubrulle 1983).metropolitan 发表于 2025-3-28 12:30:59
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