violate
发表于 2025-3-25 07:22:08
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鸵鸟
发表于 2025-3-25 10:11:18
Politikwandel durch Diskurswandeluktion verstehe ich als eine Freilegung dessen, was in spezifischen Diskursen oder Texten, wie beispielsweise im allgemeinen Diskurs der Frauenforschung, durch die Annahme einer Binarität verworfen, nicht gedacht oder auch ermöglicht wird und wie dadurch Macht- und Unterordnungsverhältnisse begründe
athlete’s-foot
发表于 2025-3-25 13:35:20
http://reply.papertrans.cn/27/2650/264919/264919_23.png
装入胶囊
发表于 2025-3-25 16:28:08
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Culpable
发表于 2025-3-25 23:20:08
https://doi.org/10.1007/978-3-663-09574-3Armut; Frauenforschung; Geschlecht; Geschlechtsidentität; Gesellschaft; Gleichheit; Herrschaft; Identität; K
硬化
发表于 2025-3-26 01:02:04
978-3-8100-2658-3Springer Fachmedien Wiesbaden 2000
合同
发表于 2025-3-26 05:15:48
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管理员
发表于 2025-3-26 11:44:18
Einleitung Wozu heute noch sozialwissenschaftliche Frauenforschung?,ogie an (Fritz-Vannahme 1996). Es stellte sich die Frage, wozu heute noch Soziologie, wenn selbst ausgewiesene Soziologen der vergleichenden Gesellschafts- und Kulturtheorien nicht die Anzeichen der Erschütterung der real sozialistischen Staaten adäqaut deuten konnten und somit den Systemzusammenbru
蛰伏
发表于 2025-3-26 12:58:05
Geschlechterdifferenz: Paradoxien des Unterscheidens,n: Sie ist Organisationsprinzip der Frauenbewegung und somit Motor feministischer Politik, zugleich aber auch strukturierender Faktor sozialer Ungleichheitsverhältnisse. Die Thematisierung von Geschlechterdifferenz dient als Mittel der Kritik an bestehenden Herrschaftsverhältnissen. Sie ist Ausdruck
狂乱
发表于 2025-3-26 19:45:57
Ethnomethodologischer Konstruktivismus: Wie Geschlechter-Differenzen gemacht werden,nach wie vor die binäre Logik von Zweigeschlechtlichkeit aufrechterhalten wird und andere Formen von Differenzen hinzu addiert werden. Aber auch sie unterliegen einer binären Logik, da sie als oppositionelle Gegenüberstellungen gedacht werden, wie zum Beispiel ‚der Feminismus‘ bzw. ‚die Frau‘ und ‚a