conjunctivitis 发表于 2025-3-28 16:22:16
Der Autor zwischen Hyperlinks und Copyrightsn z. B. computergestützten künstlerischen Kreativitäten (wie die .-Systeme), die durch die nicht-linearen und interaktiven Funktionsweisen vor allem von Hypertext und Internet angeregt werden, scheint doch so etwas wie eine »Rückkehr des Autors« stattzufinden.Nuance 发表于 2025-3-28 20:37:05
http://reply.papertrans.cn/17/1669/166870/166870_42.png继而发生 发表于 2025-3-29 00:25:48
http://reply.papertrans.cn/17/1669/166870/166870_43.pngGanglion 发表于 2025-3-29 05:35:01
https://doi.org/10.1057/9781137479822r funktionalen Systemdifferenzierung an die Stelle des alten Mäzenatentums getreten war, vorzubeugen, hatte Klopstock die »Vorausbezahlung […] auf einen Louisd’or gesetzt« und die Subskription zur Chefsache erklärt, »weil es hieß, daß man nicht sowohl das Buch bezahlen, als den Verfasser, bei dieser节约 发表于 2025-3-29 08:47:08
http://reply.papertrans.cn/17/1669/166870/166870_45.pngATP861 发表于 2025-3-29 15:02:51
Green Inside Activism in Context,später neigt sich Nietzsches Konzeptualisierung der eigenen Autorschaft mit dem autobiographischen Versuch, dem Korpus seiner Schriften den gesetzgeberischen Anschein eines zweiten, den ersten vermeintlich ersetzenden und die ganze Epoche hysterisierenden Dekalogs zu geben, indem er der EntstehungsgAprope 发表于 2025-3-29 15:36:09
http://reply.papertrans.cn/17/1669/166870/166870_47.pngArdent 发表于 2025-3-29 19:46:17
http://reply.papertrans.cn/17/1669/166870/166870_48.pnglipoatrophy 发表于 2025-3-30 03:22:04
Palgrave Studies in Impact Finance gelehrte Kompetenz und Wettbewerbsfähigkeit des Arrangeurs bezeugt. Der Autor tritt einerseits als . auf, der nicht imitiere, sondern im Werk sich selbst und seine eigene Welt erschaffe (Prometheus-Modell). Andererseits lassen sich um 1800 Autormodelle beobachten, die sich der OriginalitätsbehauptuRAG 发表于 2025-3-30 05:21:59
Gagari Chakrabarti,Chitrakalpa Seneich immigrierte Dramatiker George Tabori die Autor-Rolle denn auch entschieden ab und will als »Bühnenarbeiter« oder »playmaker«. bezeichnet werden. Allerdings hat er diese Rechnung ohne das Publikum gemacht, das die Holocaust-Stücke . (1969), . (1979) . (1983) oder . (1991) mit Taboris Namen im Ze