吝啬性 发表于 2025-3-25 05:34:55
http://reply.papertrans.cn/17/1651/165012/165012_21.png精美食品 发表于 2025-3-25 10:38:32
http://reply.papertrans.cn/17/1651/165012/165012_22.png没有准备 发表于 2025-3-25 11:39:53
http://reply.papertrans.cn/17/1651/165012/165012_23.png军火 发表于 2025-3-25 17:35:47
Gustavo Bergantiños,Jos A. M. Potterssche Erweiterung des Begriffes „Wissenskultur“ zu „Wissenskollektiv“ erläutert, da die Generierung von Wissen durch nichtmenschliche Entitäten (Geister) erfolgt, die dieses Wissen an Spezialistinnen weitergeben, welche es an ihre Mitmenschen transmittieren. Die Menschen wenden besagtes Wissen wiederELUDE 发表于 2025-3-25 20:41:16
http://reply.papertrans.cn/17/1651/165012/165012_25.png谎言 发表于 2025-3-26 04:07:45
Immanuel M. Bomze,Benedikt M. Pötscherehungsweise soll, und ob dabei Indizien für so genannte auditive Wissenskulturen auszumachen sind. Eine terminologische Analyse der Begriffe „Wissen“, „Kultur“ und „Wissenskultur“ mündet in zwei Ideen für den weiteren Umgang mit der kritisch diskutierten Annahme auditiver Wissenskulturen: Zum einen毁坏 发表于 2025-3-26 06:26:27
http://reply.papertrans.cn/17/1651/165012/165012_27.png阻挠 发表于 2025-3-26 09:21:10
https://doi.org/10.1007/978-1-4612-6341-8rung eines Schamanen wird als ein Erlebnis jenseits des Alltags offenbart. In dem auditiven Grenzgebiet der religiösen Praxis wird das Auditive zum Wissen erhoben, um die Klanglandschaften des menschlichen Glaubens ontologisch zu realisieren..Ich untersuche den Moment der Ekstase in der religiösen P大火 发表于 2025-3-26 12:42:16
Mixed Strategy Nash Equilibrium,heint, untersucht der Beitrag jene historisch-kulturellen Rahmenbedingungen, unter denen Hören zum Bestandteil einer Wissenskultur wurde, und identifiziert diese paradigmatische Wende mit der Forschungsarbeit Hermann von Helmholtz’. Anders als die akustische Forschung davor, die sich wie Chladnis Arconfiguration 发表于 2025-3-26 19:45:17
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