Synthesize
发表于 2025-3-25 05:03:37
http://reply.papertrans.cn/17/1614/161392/161392_21.png
Glucocorticoids
发表于 2025-3-25 10:03:40
http://reply.papertrans.cn/17/1614/161392/161392_22.png
愤世嫉俗者
发表于 2025-3-25 14:15:28
http://reply.papertrans.cn/17/1614/161392/161392_23.png
fallible
发表于 2025-3-25 18:10:56
Infrastrukturen des Religiösen: Materialität und urbane Ordnungsregimeie Religion durch die Regulierung von Infrastrukturen im urbanen Raum verteilt wird und wie sich durch diese Verteilung die symbolische und affektive Besetzung des öffentlichen Raums der Stadt vollzieht. Der Beitrag verfolgt diese Frage auf der Basis ethnographischer Forschungen in der spanischen Region Katalonien.
Picks-Disease
发表于 2025-3-25 23:56:14
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范例
发表于 2025-3-26 04:13:00
https://doi.org/10.1007/978-3-030-71036-1iele) andere Gruppen. Es ist aber beispielhaft, weil es zeigt, welche engen ideellen und praktischen Verbindungen zwischen weltanschaulichen Gruppierungen und ihrer Architektur möglich sind und wo diese liegen können.
拱形面包
发表于 2025-3-26 07:11:21
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审问
发表于 2025-3-26 10:47:05
http://reply.papertrans.cn/17/1614/161392/161392_28.png
CHIP
发表于 2025-3-26 13:55:32
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SIT
发表于 2025-3-26 17:46:07
Gebaute Welt als schweres Kommunikationsmedium der Gesellschaft. Architektur und Religion aus architall der ‚Architektur der Gesellschaft‘ überhaupt ist: Wenn der Mensch als „exzentrische Positionalität“ (Plessner) eher als ein ‚Phantasielebewesen‘ denn als ein Vernunftlebewesen zu kennzeichnen ist, wie Gehlen betont, dann verlangt die Exzentrizität seiner Vorstellungen über jeden Wahrnehmungshori